HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。。【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。処分価格旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・子母青花・文房四宝。中国美術 拓碑 北魏时代［賀蘭汗造像記碑］紙本！。【未使用】墨 「飛布山樵端友氏家蕆之墨」五石漆煙 徽歙曹素功十一世孫叔琴氏監造。なんでも叶う‼️天界の神々宿る開運霊石‼️願いを導く。鈴木悦郎　色紙。竹筆作品　書道作品　書　A4　半紙　年々歳々。楽天市場】藤田寛道の通販。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。掛軸　速水御舟「炎舞」リトグラフ　作品証明シール・解説書・桐共箱・紙外箱有り。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【白雲流水清】自筆 一行 紫野黄梅院 掛軸 軸装。書道具　古墨　天衣無縫　10丁型　呉竹精昇堂　油煙　147g。鬼頭明里 サイン色紙 トワツガイ。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。細川護熙　書　御軸「雪月花」東入庵。【ゆう】　◆波板石の雄勝時代大硯（金星点）◆松花江緑石硯（縞絲紋潤緑美石）。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。岡田茂吉　世界救世信教　明主様直筆掛け軸。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱 縁起物 禅語。楽*閑様 印材 印石 彫刻 中国 ハンコ 3点。銅製 書道具 象嵌 墨盒。古画　古い掛軸です。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。